Как сообщила британская газета Daily Mail на этой неделе, Халли Берри недавно взяла своего белого бывшего Габриэля Обри за обвинения в том, что он пытался заставить свою шестилетнюю дочь Нахлу «выглядеть более белой», окрашивая блондинку и выправляя ее естественно вьющиеся волосы. (Берри также обвинила ее бывшего в использовании расовой шкуры против нее.) Судья справедливо постановил в пользу Галле, что ни один из родителей не может изменить естественные (и красивые, если можно добавить) блокировки ребенка.
Ответы на этот вопрос были разными. Многие понимают опасности химических обработок волос и приветствовали решение Халли Берри защитить своего ребенка от них. Другие считают, что все это просто вопрос о том, что Берри «слишком чувствительна». Однако для многих - особенно белых людей - политика волос и цвет кожи - это неуловимый вопрос. Почему актриса смешанной расы заботится о том, как другие воспринимают расу своей дочери? В конце концов, Халли Берри не наполовину белая? Ее дочь 3/4 Белая? Почему это такая большая проблема?
Многие понимают расу как социальную конструкцию, но не понимают ее последствий. «Белый» действует скорее как социальный статус, чем реальность этнического или генетического макияжа, поэтому просто быть «наполовину» или даже 3/4 белых не означает, что один будет принят как «белый». Чтобы продемонстрировать это, мы могут смотреть на примеры людей, которые наполовину белые, но по-разному классифицируются более широким обществом. Актер Вентворт Миллер, звезда «Prison Break», родилась у черного отца и белой матери. Первый «черный» президент Америки также родился с белой / черной парой. Тем не менее, Миллер классифицируется как белый, а президент Обама классифицируется как черный.
Это связано с тем, что между этими двумя людьми очевидна разница: фенотип. У Миллера явно белая кожа, бритая голова (фотографии на его фотографиях в детстве, чтобы продемонстрировать этот выбор) и зеленые глаза, в то время как у президента Обамы коричневая кожа, кудрявые волосы и темные глаза. Эти различия во внешнем облике уже давно используются для измерения «Черности» и «Белизны» и отрицают или позволяют доступу индивидуума к «Белому» миру. Это такое обычное явление, что он имеет очень известные термины: «Белые проходы» и / или «переход на белых».
С этими фактами, явно проясненными, мы можем вернуться к вопросу о дочери Халли Берри и о борьбе с ее черно-белой классификацией, основанной на фенотипе. Возьмем, к примеру, статью, опубликованную на Ebony.com в начале этого года под названием «Я надеюсь, что мой сын останется белым», написанным белым человеком по имени Кальвин Хенник с двуязычным сыном. В нем Хенник прекрасно понимал, как белый страх перед двуязычным ребенком, помеченным как «Черный», очень реальный и, возможно, не без оснований. Он написал:
В этом контексте выбор окраски блондинки и выпрямления вьющихся волос шестилетнего возраста - это не просто доброкачественный, косметический выбор. Он легко демонстрирует такие белые опасения, что его ребенок слишком близко походит на черноту и бросается в мир граждан второго сорта, вынуждены испытывать негативные последствия американской системы расизма. Двуразовый ребенок, который участвует в мире как «белый» или «белый», будет менее обременен расизмом, и, возможно, Гарбриэль Обри сознательно осознает этот факт. Или, может быть, он просто усвоил это понимание.
В любом случае, Хэлли Берри имеет полное право критиковать его попытку изменить внешность своей дочери - а именно, что изменение ее волос вызовет «потенциальный психологический и физический ущерб» и заставит Нахлу задаться вопросом «почему ее естественный вид недостаточно хорош». Если Обри по-настоящему боялся ее «Черности», у него никогда не было ребенка с черной женщиной. Связанные истории: Почему я выбираю, чтобы пойти на природу с моими волосами? Прически с низким содержанием обслуживания для натуральных волос
